《雪心赋》<论水法>现代文解读
卜则巍 著 董德彰 注
怹烎地理 解读 2025.02.14
图片
本章内容提要
《雪心赋》第五章<论水法>,提出讨论完山之后，引出对水在风水中作用的探讨,内容涵盖四个方面，以下作简单的概括：
一、论水与整体风水关系
首先提出水流交汇、锁结之处是适宜寻求的吉地特征，而要避开那种水流穿堂、割脚、箭射等不利的情况。
二、不同水流形态的影响
水流直冲向城郭般的地形，被认为会导致家破业败；出现水流背离的情况，会使人性格扭曲、内心强拗。
若水流环绕玄武方位（一般指北方），会带来长久的福运；水流环绕青龙方位（东方），则有利于仕途富贵。
三、水口与水流形态的讲究
认为水口处的“五户”能够闭藏是可贵的，而明堂处的“三门”开阔是好的。即使垣局尊贵，但三门狭窄就不值得一看；形穴虽奇特，五户不开也不可取。
如果元辰水从明堂中心直出，不一定就是凶象；若外局水流能转折横拦，反而为吉。水流刚过穴位就反跳而去，这样的风水毫无价值；水流看似入怀却又反抱，会导致运势很快衰败。
水口处如葫芦喉般紧束为好；环抱身体的水流以如牛角般弯曲为贵。
四、水口砂与潴水要求
水口处相互交错拦截水流的砂山，以高耸挺拔为好，就像英勇的武士捍卫城池。正前方有积水的，以清澈、宁静为好，就像严肃的贤臣恭敬地拱卫。
水口处的砂山对风水利害关系重大，以上只是大略介绍，还需要仔细观察其中的细微之处。
原文导读：
论水法
论山可也，于水何如？
交锁识结之宜求，穿割箭射之合避。
撞城者，破家荡业；背城者，坳性强心。
发福悠长，定是水缠玄武；
为官富厚，必然水绕青龙。
所贵者，五户闭藏；所爱者，三门宽阔。
垣局虽贵，三门逼窄不须观；
形穴虽奇，五户不开何足取。
元辰当心直出，未可言凶；
外局转首横间，得之反吉。
以之界脉，则脉自止；以之藏风，则风不吹。
水才过穴而反跳，一文不值；
水若入怀而反抱，一发便衰。
水口，则爱其紧似葫芦喉；
抱身，则贵其弯如牛角样。
交牙截水者，最宜耸拔；
（耸拔者，如赳赳武夫之捍城）。
当面潴水者，唯爱澄凝。
（澄凝者，若肃肃贤臣之拱位）。
水口之砂，最关利害。
此特举其大略，当自察其细微。
原注及现代文解读
原文：
论山可也，于水何如?
原注：前辈论山体大约不过如此，至于水法取用尤妙，龙穴真伪，悉系于此，去当何如。
原文：
交锁织结之宜求，穿割箭射之合避。
原注：交者，水之两来相会交流也。锁者，水既环绕，水口间繁密如钱也。织者，水流之玄，屈曲如织也。结者，众流之总渚，则水势已聚，莹净澄深如结也。此四者，水之吉也。
穿者，水穿龙虎臂或穿过明堂是也。割者，穴前无余气，水来割脚也。箭者，水之急直而去也。射者，水之当心直冲或射左右肋也。此四者，水之凶，合当避也。
怹烎解读：
一、水之吉象
交：指的是水流从两个方向而来，相互会合、交流。在风水中，这种水流交汇的形态被视为一种吉象，象征着生气的汇聚和交流，能为地方带来活力与生机。
锁：是说水流环绕之际，在水口处水流相互交织、紧密环绕，就像一串串铜钱那样繁密。寓意着能够锁住生气和财气，不让其外泄，是聚财、聚气的好兆头。
织：形容水流蜿蜒曲折，呈现出一种如编织物般细腻、复杂的形态。代表着生气的流转顺畅且富有变化，能使风水气场更加灵动、和谐。
结：指众多水流汇聚在一起，形成一个大的水渚。此时水势聚集，水面莹净澄澈、深邃平静。意味着气场的高度凝聚，是一种能带来深厚福泽的吉象。
二、水之凶象
穿：是指水流穿过龙虎砂的臂部，或者直接穿过明堂。在风水理论中，这被认为会破坏风水格局的完整性，使气场紊乱，影响居住者的运势。
割：如果在穴位前方没有足够的缓冲地带，水流直接冲刷到 “脚” 下，即靠近穴位的地方，就叫做 “割”。这被视为一种凶险之象，可能会导致居住者遭遇灾祸、健康受损等问题。
箭：指的是水流湍急、笔直地流走。这种情况被认为会使生气无法停留，快速流散，难以聚集福气和财气，对风水极为不利。
射：是说水流直接对着穴位的中心或者左右两侧冲击而来。这被看作是一种非常危险的风水形态，可能会给居住者带来意外之灾、事业挫折等负面影响。
总体而言，在风水实践中，要追求 “交”“锁”“织”“结” 这些吉象的水势，而避开 “穿”“割”“箭”“射” 这些被认为是凶险的水势形态，以营造良好的风水环境，期望带来好运和福祉。
原文：
撞城者破家荡业，背城者坳性强心。
原注：水城有五，名金木水火土也。金城弯环，木城直撞，水城屈曲，火城欹斜，土城乎正。今言撞城者，乃木城者，水直冲来撞，主人才不吉，太岁临之，主有破家荡产之患。以下是对这段风水相关内容的解释：
怹烎解读：
一、不同水势对家运和人性的影响
水直急撞穴城：如果水流笔直且湍急地冲向穴位所在之处（穴城），在风水观念中，这会导致居住的主家面临家破业败的后果。因为急直的水流被认为会带来过于强大且不稳定的气场，直接冲击穴位，破坏了风水的平衡与和谐，从而影响家族的运势。
水弯反背穴城：当水流弯曲但却是背离穴位的方向时，被认为会使家族中出的人无情无义、性格扭曲且内心强拗。这是由于反背的水流被视为一种不吉利的气场走向，仿佛将生气和福气带离，使得居住者受到不良气场的影响，进而形成不好的性格特质。
二、五种水城及其特点与影响
金城：其特点是水流弯曲环抱着，形状如同圆形或半圆形，象征着包容和聚集，被视为一种吉利的水城形态，能汇聚生气，带来好运和福泽。
木城：表现为水流直来直去，径直冲向穴位，就像这里所说的 “撞城” 情况。这种形态被认为会对居住者的运势产生不利影响，尤其是当流年太岁等因素与之相叠加时，更可能引发破家荡产的灾祸。
水城：其水流呈现出屈曲蜿蜒的形态，意味着气场的流转顺畅且富有变化，被看作是一种较为理想的风水水势，能使风水环境充满生机与活力。
火城：其水流呈现欹斜不正的状态，这种不规则且不稳定的水流形态，被认为会带来不稳定的气场，可能导致居住者的生活和事业出现动荡、波折。
土城：特点是水流平稳方正，代表着稳定和厚重，象征着居住者的生活和运势能够平稳发展，是一种中规中矩的风水水势。
图片
原注：
玉髓经云：
抱坟宛转是金城，木似牵牛鼻过优。
火类到书人字样，水形屈曲之玄明。
土星平正多澄渚，更有转变清沟声。
水城则坑涧、沟渠、溪河、河渍、池湖、滨浦之类是也。假如淮浙之地，水多山少，其平洋处无山，只以水城为度，金水土城抱身则吉，木火二城斜撞则凶。
水反向外，名曰背城。水反则山亦反而无情也。出人好刚不义，性拘不和。若得近砂遮蔽不见则无妨。
图片
怹烎解读：
一、水城的类型
文中指出水城包括坑涧、沟渠、溪河、河渍、池湖、滨浦等各种水域形态。这些不同的水域在风水格局中都被视为水城的范畴，它们的形态、走势等对风水有着重要影响。
二、不同地域的风水判断与水城吉凶
淮浙之地的风水特点：在淮浙地区，水多山少，在平坦的地方没有山作为主要的风水考量因素，就主要以水城的形态来判断风水好坏。
水城吉凶判断：金水土这三种水城，如果呈现抱身的形态，即水流环绕着穴位或居住区域，就被认为是吉利的。因为这种环抱的水流能够聚集生气，给居住者带来好运。而木城和火城，如果是以斜撞的形态出现，比如木城的直撞和火城的欹斜冲向，就被视为凶险之象，可能会给居住者带来不好的影响。
三、背城之水的影响与化解
背城之水的危害：如果水是反向外流的，就叫做背城。在风水观念里，水反向则山也好像跟着反向，给人一种无情的感觉。这样的风水格局会使家族中出来的人性格好强但不讲义气，性情拘谨且难以与人和谐相处。
背城之水的化解：不过，如果能够有近处的砂（指小山丘或高地等）将背城之水遮蔽起来，使人们看不到水流反背的情况，那么就可以在一定程度上减轻这种不利影响，被认为是无妨的。
原文：
发福悠长，定是水缠玄武。
为官富厚，必然水绕青龙。
原注：玄武，后山也。水朝明堂，或流左或流右，缠于玄武而去，主发福绵远。但翻身逆势，多水缠玄武。水朝入明堂，环掬左边而去，主贵而且富。
水法云：水绕表面龙脚，银瓶金杯素。若水绕白虎亦然。但要湾环抱身不拘，左右流去并吉也。
怹烎解读：
一、水缠玄武与发福悠长
玄武的概念：在风水中，“玄武”指的是后山，它是风水格局中的一个重要元素，代表着靠山、根基等意义。
水缠玄武的福泽：当水流朝着明堂流动，无论是向左还是向右，最后缠绕着玄武山缓缓流去，这种水势被认为能够让家族的福气绵延久远。因为水流环绕玄武，就好像是生气在后方得到了汇聚和停留，为家族持续提供着福运。而 “翻身逆势，多水缠玄武”，是说在一些特殊的地形中，水流呈现出反转方向、逆着常规走势的情况时，往往会出现水缠玄武的格局，这更是一种难得的吉象。
二、水绕青龙与富贵
水绕青龙的含义：青龙一般位于左侧，当水流朝入明堂后，环绕着左边流淌而去，这种情况被视为能够让居住者既尊贵又富有。因为青龙在风水里代表着吉祥、活力等积极的意义，水绕青龙意味着生气在左侧得到了很好的引导和聚集，能为家族带来富贵的运势。
三、水绕白虎与吉凶
水绕白虎的情况：白虎通常在右侧，一般来说，如果水流能够像绕青龙一样，环绕着白虎并且是呈弯曲环抱身体的形态，那么不管水流是向左还是向右流去，都被认为是吉利的。就像“水法云：水绕表面龙脚，银瓶金杯素”所描述的那样，水绕着龙脚（可以理解为青龙或白虎），就如同有银瓶金杯等珍贵之物相伴，象征着财富和吉祥。
原文：
所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。
原注：五户者，水口也。地户之要，最喜紫密不见水去为吉。三门者，指天门，即穴场水流的入口处，或者明堂，堂局也。天门爱阔而显，嫌逼而促。诗云：明堂容万马者也。
图片
怹烎解读：
一、五户（水口）
文中的“五户”指的是水口，它在风水理论中是一个关键要素，代表着水流的出口位置。
从风水角度来看，水口最理想的状态是“紫密不见水去”，即水口处要有繁茂的植被或密集的山势等遮挡，让人看不到水流向外流出。这样被认为能够留住生气和财气，是一种吉利的象征，意味着福气和财富不会轻易流失。
二、三门（天门）
“三门”指的是天门，它可以是穴场水流的入口处，也可以指代明堂、堂局。明堂在风水中是指穴前平坦开阔的区域，是藏风聚气的重要场所。
天门在风水上宜开阔、显眼，忌讳狭窄、局促。“明堂容万马” 这句诗形象地说明了天门（明堂）应具有开阔的空间，能够容纳万马奔腾，寓意着明堂空间广阔，有利于汇聚大量的生气和吉祥之气，能为居住者带来旺盛的运势和广阔的发展空间。
原文：
垣局虽贵，三门逼窄不须观;
形穴虽奇，五户不关何足取。
原注：垣局虽好，若明堂带窄，而来水边大山高压，入光不照，不见水来，大门不开，虽得垣局之吉，亦中小吉而已。三门以方遁旺相死也。大凡择地，以龙为先，次当谨于水。盖山水关会之所，凡入一州邑，一乡里之山，必先观水口。有关闸，于内必然融结。若无关闸，使不足取。五户以方遁生量休囚也。
怹烎解读：
一、垣局与明堂关系
垣局好但明堂不佳的影响：垣局在风水中本是不错的格局，但如果明堂较为狭窄，且来水边有大山高压，导致光线不能充分照射，看不到水流入，大门也好像没有打开的态势，即便垣局有吉利的因素，也只能算是中小吉。因为明堂狭窄、光线不佳等情况会影响气的流通和聚集。
二、三门与五户的考量
三门的判断依据：“三门以方遁旺相死也”，意思是对于天门（三门）的吉凶判断，要依据方遁原理来判断其处于旺相还是死的状态。方遁可能涉及到方位、时间等多种因素的综合考量，当三门处于旺相状态时，被认为更有利于气的纳入和流通，带来好的运势。
水口（五户）的判断：“五户以方遁生量休囚也”，即对于水口（五户），同样依据方遁来判断其处于生、休囚等状态。生的状态意味着水口能让生气顺畅流出，又能留住一定的财气等，而休囚状态则可能表示水口在气的流通和汇聚方面存在问题。
图片
三、山水关会与水口重要性
山水关会与选址：风水认为山水交汇的地方很关键，在选择居住地或阴宅之地时，龙（山脉走势）是首要考量因素，其次就是水。因为山水的形势和关系对气场的形成和流转至关重要。
水口的关键作用：进入一个州邑或乡里，首先要观察水口。如果水口有关闸（如狭窄的水道、巨石等形成的类似关隘的地形），那么在其内部往往会有好的风水格局融结，适宜居住或安葬；若水口处无关闸，风水气场容易外泄，就不太值得选取。
若明堂逼窄，来水口狭窄，格局虽贵也不须观看。穴场水流的出口处没有关锁，风水何足取。
图片
原文：
元辰当心直出，未可言凶。
外局转首黄间，得之反吉。
以之界脉，则脉自止，
原注：元辰者，穴前之水。当心直出，未必就凶，但得外面山水弯转横间为吉也。若龙穴俱美，唯水不足。是处或筑坝培墩，使之环绕亦可为吉。如京口费会元祖地，土名花盖山，戌山辰向。元辰水直去一里之外，外局山水横拱，龙穴真而水不足，故主清贵之位也。
图片
怹烎解读：
一、元辰水的吉凶判断
“元辰者，穴前之水”，明确指出元辰水指的是穴位前方的水。一般观念可能认为，元辰水若“当心直出”，即从穴位正前方径直流出，会觉得这是凶象。但实际上，“未必就凶”，关键在于 “得外面山水弯转横间为吉也”。意思是如果外部的山水能够弯曲环绕、横向拦截，形成一种包裹之势，那么即便元辰水直出，整体风水格局依然可以是吉利的。这体现了风水判断注重整体格局，不能仅因某一局部特征就判定吉凶。
图片
二、风水补救方法
“若龙穴俱美，唯水不足”，当遇到龙脉和穴位都很好，但水的格局存在缺陷的情况时，古人认为可以通过人工手段进行补救。“是处或筑坝培墩，使之环绕亦可为吉”，即在合适的地方修筑堤坝、堆砌土墩，改变水流方向，使其环绕，从而营造出有利的风水格局。这种做法反映了古人在风水实践中积极利用自然、改造环境的思想。
三、实例分析
文中以 “京口费会元祖地” 为例，该地土名花盖山，坐向为“戌山辰向”。此地元辰水“直去一里之外”，按常规似乎不利，但“外局山水横拱”，外部山水呈现出横向环抱的态势，尽管元辰水存在直出的情况，然而整体上龙穴真实，且外部山水弥补了水的不足，所以此地“主清贵之位”，能让家族成员获得清高尊贵的地位。这个实例进一步验证了前文关于元辰水及整体风水格局判断的观点。
图片
原文：
水绕过穴而反跳，一文不值。
水若入怀而反抱，一发便衰。
图片
原注：水绕过穴，反跳斜流者不顾穴，一文不值，安足取哉？水若入怀而反抱者，纵初年发福，必易见衰败。
怹烎解读：
水绕过穴反跳斜流：意思是水流经过穴位后，不是环绕、汇聚等吉利的态势，而是突然转向反跳、斜着流走，好像完全不顾及穴位，这种水的格局在风水中被认为是毫无价值的，是很不好的情况。因为在风水理念中，水代表着生气和财气等，这样反跳斜流的水意味着气不能在穴位处聚集，而是快速流散，无法为居住者或安葬之地带来福运等。
水若入怀而反抱：指的是水好像流入一个怀抱状的地形中，但接着又回头反抱。这样的格局刚开始可能会有一些发福的迹象，比如家族可能在初期会有财富增加、人丁兴旺等表现。但从长远来看，必然很快就会走向衰败。因为这种看似先有接纳后又反转的水势，被认为是一种不稳定、不长久的状态，暗示着福气和运势不能长久维持，很快就会消散。
图片
原文：
水口则爱其紧心葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。
原注：水口者，水流去处是也。欲其内宽而外狭，如葫芦喉之小，不见水之去者，斯为水口之吉也。水城只爱弯环抱身，来去不拘左右。刘氏曰：来不欲冲，去不欲直，横不欲斜，其弯抱如牛角，如眠弓，如腰带，此水城之吉也。杨公云：只爱水来抱身体，亦与牛角意同。
怹烎解读：
一、水口的定义与吉象
水口的概念：明确指出水口是水流的去处，即水系在一定区域内的流出位置。
水口吉象特征：理想的水口应是内部宽阔而外部狭窄，就像葫芦的细颈部分，并且不能让水流直接明显地流走，要达到一种看不到水往外流的状态，这样的水口在风水中被视为吉利之象。这是因为在风水观念里，这样的水口有利于留住生气和财气，不让其轻易外泄。
二、水城的吉象形态
总体原则：水城（水流形成的形态）最好是能够弯曲环绕，抱住穴位所在之处，水流的来向和去向不必局限于左边还是右边。
具体形态：刘氏认为，水流来的时候不要直冲穴位，去的时候不要直来直去，横向流动时不要歪斜。而像牛角、眠弓、腰带那样弯曲环抱的形态，都是水城的吉利形态。杨公所说的“只爱水来抱身体”，也是强调水流环抱的重要性，与“如牛角”等所表达的意思相同，都体现了风水理论中，水流环抱能带来吉祥、福运的观念，环抱的水流被认为可以汇聚生气，为周边环境带来好的气场和运势。
图片
原文：
交牙截水者，最宜耸拔，耸拔者如赳赳武夫之捍城。
当面潴水者，惟爱澄凝，澄凝者若肃肃贤臣之拱位。
原注：交牙者，水口两旁之山相间截，不使水之泄也。其交牙之山耸拔几然，相对而峙如列旌布阵，如插战，护垣力量最重，交锁节节捍护，内若大将屯兵，外则无可去，此水口之至贵也，于内必结富贵之地。若城门虽不旷荡，交牙截水口者，不甚高耸而低矮，其为福终小。
潴水者，言明堂或池或潭或湖，既然潴蓄渊停，惟爱澄清凝净，此亦《葬经》所谓“朝于大旺，泽于将衰”之义也。澄凝之象如肃肃贤臣拱立朝帝，宁静不动。
怹烎解读：
一、交牙
定义与作用：交牙指的是水口两旁的山相互交错、拦截，目的是防止水流外泄。
理想形态及寓意：交牙之山如果高耸挺拔，相对对峙，就像排列旌旗、布置战阵，又像插立的战戟，这种形态被认为护垣力量极强。它们如同层层交锁，节节捍卫守护，从内部看仿佛有大将屯兵，从外部看水流无法轻易流走，这样的水口是极为尊贵的，意味着内部必定会有能带来富贵的风水宝地。
高度的影响：要是交牙截水口的山不怎么高耸，比较低矮，即使城门看起来不空旷，所带来的福泽终究是比较小的。所以，交牙之山耸拔得像赳赳武夫捍卫城池的样子是最好的。
二、潴水
含义：潴水指的是明堂处有池塘、水潭或者湖泊等，形成水聚集、静止的状态。
理想状态及寓意：潴水最好是澄清凝净的，这符合《葬经》中“朝于大旺，泽于将衰”的含义。水澄清凝聚的状态，就如同严肃恭敬的贤臣拱立朝拜帝王，宁静而不流动，在风水中被视为一种吉利的象征，能为风水格局增添福运。
原文：
水口之砂，最关利害。
此特举其大略，当自察其细微。
原注：水口者，龙神之门户，水城之锁铧，关则吉，开则凶，实有闰于利害，理最精微，所言水法，仅可兴其大略，其细微当自求之。
图片
怹烎解读：
在风水学说里，水口被视作龙神的门户，同时也是水城的关键锁钥之处。其作用至关重要，若水口格局呈封闭、关合之态，便寓意吉祥；反之，若水口呈现开阔、开放之状，则被认为是凶险之兆。水口的格局设置，切实关乎风水的利害得失，其中蕴含的道理极为精深微妙。
上述所阐述的水法内容，仅仅是概括性地勾勒出大致要点。而对于水法中更为细致入微的精妙之处，还需研习者自行深入探究领悟。
本章完，下一章<论龙脉行度>，若从此悟获真知，敬请关注本公众号，更多精彩内容继续！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。